獄中への手紙 05 一九三八年（昭和十三年）/宮本百合子

　だが、この本を訳したひとは、人間の或瞬間に、全く自分の卑俗な便宜で、きっとこういうところを全く死枯させて自身の身のふりかたに役立てようとしたのでしょうね。丁度リアリズムの問題を、不具にしようとして人々が、バルザックについて書かれた手紙を、最低に読み直したように。
　　　　――○――
　昨今の流行語の一つにこういうのがあります。十九世紀は分析、綜合の世紀であった。しかして今世紀は（ナチの如く）行動の世紀である。須《すべから》く世紀の子たれ。松・平・の一属。
　こういう輩《やから》の、嘗ての勉強が、こういう箇処（自然科学が十八世紀は蒐集［＃「蒐集」に傍点］の学、十九世紀がその整理［＃「整理」に傍点］の学としての分析綜合の学として発展した云々）というようなところをアクロバットの跳ね台にしているのですね。成程。ローゼンベルグの「二十世紀の神話」が谷川の「日本の神話」の種の如きか。
　おや、いつしかもう九時です。そろそろ腰を上げなければ。元ならこんな面白さを中途で切るなんて。巻を離し得ず、夜ふかしをすれば、さすがの私も、今では頂く言葉はもう見当がつきますからね。ではサヨーナラ。
　二十七日。
　きわめてつながり工合のよい、必然の興味で、家族のことをよみはじめました。これらの四冊の本は一組となっているようなもので、切りはなせないが、普通どの順序で読むのでしょう。空想を第一なのは、明かだが。次は哲学者ルードウィッヒについて、次に哲学について、そしてこの家族から、更に経済の面と、二冊になっている哲学の本へ移るのが一番わかり易いようですね。
　著作が、全体的な叙述、更にその重要な部分部分についての深め・解説として展開されている過程は、真面目な仕事ぶりというものについて大いに教えるところがあります。所謂ジャーナリスティックな文筆との相違が益※［＃二の字点、１－２－２２］歴然として来る。こういう読書は適当の速度、量、一貫性で、次から次へと成長的にされる時、特に多くの収穫があることを感じます。（偶然の一冊は、何かを与えるにしろ、断片的で終りがちです。）そういう風に読むと、光が気持よく前後左右を照すような愉快があります。
　二十八日。
　きのうに比べてきょうは心軽やかにたのしく原っぱをかえって来ました。御自分で知っていらっしゃるでしょうか？　この頃全体暖く流れているものの中でも特別に耀《�

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