見あたらず候。「飛ぶ鷲の翼もたわに」などいへるは眞淵集中の佳什《かじふ》にて強き方の歌なれども意味ばかり強くて調子は弱く感ぜられ候。實朝をして此意匠を詠ましめば箇樣な調子には詠むまじく候。「ものゝふの矢なみつくろふ」の歌の如き鷲を吹き飛ばすほどの荒々しき趣向ならねど調子の強き事は並ぶ者無く此歌を誦《しよう》すれば霰《あられ》の音を聞くが如き心地致候。眞淵既に然りとせば眞淵以下の歌よみは申す迄も無く候。斯る歌よみに蕪村派の俳句集か盛唐の詩集か讀ませたく存候へども驕《おご》りきつたる歌よみどもは宗旨以外の書を讀むことは承知致すまじく勸めるだけが野暮《やぼ》にや候べき。
　御承知の如く生は歌よみよりは局外者とか素人とかいはるゝ身に有之從つて詳しき歌の學問は致さず格が何だか文法が何だか少しも承知致さず候へども大體の趣味如何に於ては自ら信ずる所あり此點に就きて却《かへつ》て專門の歌よみが不注意を責むる者に御座候。箇樣に惡口をつき申さば生を彌次馬連と同樣に見る人もあるべけれど生の彌次馬連なるか否かは貴兄は御承知の事と存候。異論の人あらば何人にても來訪あるやう貴兄より御傳へ被下度三日三夜なりともつゞけさまに議論可致候。熱心の點に於ては決して普通の歌よみどもには負け不申候。情激し筆走り候まゝ失禮の語も多かるべく御海容可被下候。拜具。［＃地から２字上げ］〔日本　明治３１［＃「３１」は縦中横］・２・１８［＃「１８」は縦中横］〕
［＃改ページ］

　四たび歌よみに與ふる書


　拜啓。空論ばかりにては傍人に解し難く實例に就きて評せよとの御言葉御尤と存候。實例と申しても際限も無き事にていづれを取りて評すべきやらんと惑ひ候へども成るべく名高き者より試み可申候。御思ひあたりの歌ども御知らせ被下度候。さて人丸の歌にかありけん
［＃ここから４字下げ］
ものゝふの八十氏川《やそうぢがは》の網代木《あじろぎ》に
　　　　　　　いざよふ波のゆくへ知らずも
［＃ここで字下げ終わり］
といふが屡※［＃二の字点、１−２−２２］引きあひに出されるやうに存候。此歌萬葉時代に流行せる一氣｜呵成《かせい》の調にて少しも野卑なる處は無く字句もしまり居り候へども全體の上より見れば上三句は贅物《ぜいぶつ》に屬し候。「足引の山鳥の尾の」といふ歌も前置の詞多けれどあれは前置の詞長きために夜の長き樣を感ぜられ候。これは又上三句全
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