置かない。
［＃ここから２字下げ］
この山の泉にありと朝まだき我を見知れる風の驚く
［＃ここで字下げ終わり］
この風は 紫の我よの恋の朝ぼらけ諸手の上の春風かをる の春風であり、 伶人めきし奈良の秋風 ［＃空白は底本では欠落］であり 花草の満地に白と紫の陣立てゝこし秋の風 であり又 君まさず葛葉ひろごる家なればひと叢と寝に来た風 であり、更に かぶろ髪振分髪の四五人の子を伴つて通つた春風 である、既にそれ位親しい風である、その作者を見知らない筈はあり得ない。まさかと思つた伊香保の湯槽でぱつたり出会つたのだから風が驚いたわけだ。
［＃ここから２字下げ］
はらはらと葩《はなびら》のごと汗散ると暑き夏さへ憎からぬかな
［＃ここで字下げ終わり］
心の持ちやうで人生は如何にでも変化する、それは唯心論の立場であるが、それほどでなくとも芸術化することによつて地上もある程度住みよい所になる。作者などはその心掛けを忘れなかつた人だけに人よりも数倍よい浮世に住んだ人でもあつた。
［＃ここから２字下げ］
羅を昼の間は著るごとし女めきたる初秋の雨
［＃ここで字下げ終わり］
静かに降る糸のやうな初秋雨の印象である。その鮮かさは岩佐又兵衛の墨絵でも見るやうだ。
［＃ここから２字下げ］
大きなる桐鈴懸を初めとし木の葉溜りぬ海の幸ほど
［＃ここで字下げ終わり］
麹町の家は崖下の低い所にあつたので、秋の暮ともなればこの歌のやうに狭い前庭は落葉で埋つたことであつたらう。「海の幸ほど」は面白い、網の底に魚の溜つた光景で、落葉が生きてぴしぴしはねかへる概がある。
［＃ここから２字下げ］
聖書にて智恵の木の実と読みたりし木の実食らひて智恵を失ふ
［＃ここで字下げ終わり］
聖書にある智恵の木の実とは何であるか。アダム・イヴはそれを食べた許りに智恵が出てその罰として天国を追はれた。しかし私は同じ木の実を食べながら反つて智恵を失ひ愚かしい行をも敢てするやうになつた。否々私許りではない、恋をするほどのものは皆智恵を失つてしまふのである。
［＃ここから２字下げ］
櫨の葉の魚のさまして匍ひ寄るも寂しき園となりにけるかな
［＃ここで字下げ終わり］
櫨の葉は真赤だから、魚としたら錦魚か緋鯉といふ所であらう、それが池の中でなく、地上を匍ひ歩くのであるから思つた許りでも寂しいのに、それが歌の
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