かつたであらうし、又出来ることでもない。それを作者は敢て試みたわけで、之を読んで同感し得る人から見れば成功した作といへる。
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川上の峨峨の出湯に至ること思ひ断つべき秋風ぞ吹く
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これは大正十三年九月陸前青根に遊んだ時の作。青根の奥深く、蔵王の麓でもあらうか峨々といふ恐ろしく熱い山の温泉のあることを聞いて少し心を動かしたが、車でなど行かれる所でもないので問題にはならなかつた。そこで罪を秋風に著せて思ひ止ることにしたのである。
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何時見てもいはけなき日の妹の顔のみ作る紅椿かな
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作者はあらゆる花を愛し、あらゆる花を歌つてゐるが、椿も亦その最も好むものの一つであつて歌も多い。蓋しこんな所にもその所因があつたのかも知れない。この歌では何時見てもといふ句が字眼である。特殊の場合に恐らく誰にでも経験のあるらしい事だが唯気がつかないのだと思ふ。それを作者がこの椿の花の場合について代つて云つてくれたのである。
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夕暮に弱く寂しく予め夜寒を歎く山の蟋蟀
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この歌では「予め夜寒を」が字眼で之が無ければ歌にはならない。（世間ではこの歌から予めを抜いたやうな歌を作つて歌と思つてゐるらしいが、いらぬ時間つぶしである。）初秋とはいへ山の上では夜ふけは相当寒い。それを啼き初めの弱い声をきいて蟋蟀も夜寒を感じてゐると思ふのである。
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春の夜の月の光りに漂ひて流れも来よや我が思ふ人
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久しぶりで音楽｜歌《うた》が出て来た。この歌などが日本文学中の一珠玉になつて若い人達の間に日常口誦されるやうな日が早く来ればよいと思ふ。蓋し日本抒情詩はそこから前進するであらうから。
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陸奥の白石川の洲に立ちて頼りなげなる一むら芒
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青根から降り来て白石川の川添ひに暫く車を走らせた時見た川の洲の芒である。当時のあくまでもさびれてゐた東北の姿がそこにもあらはれてゐるやうで頼りなげに見えたのである。
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別れつる鼠の色の外套がおほへる空の心地こそすれ
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今し方男に別れて来た女の心をその上にある曇り空で象徴しようとした試
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