と名づけ仙骨を帯びた道士がゐて夫妻等を迎へたが、夫人は之等道士達の風貌にいたく好感を寄せてゐる。この歌はその現はれで、断ち難き恩愛を断ち切つて山に入つた道士をその著てゐる青服を借りて称へたものである。
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象を降り駱駝を降りて母と喚びその一人だに走りこよかし
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これはロンドンの動物園で子供達が象や駱駝に乗つて遊んでゐるのを見て作つた歌で、一人位は母さんと呼びながら跳びついて来さうなものだといふ悲しい母の真情がその儘吐露されてゐて、どうでも人を動かさずにはやまない慨がある。
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道士達松風をもて送らんと云ひつる如く後ろより吹く
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無量観を出て帰途につくと後から風が吹いて来た。分れ際に道士達が松風を吹かせて山の下を送つて上げませうと云つた様な趣きである。仙骨を帯びた道士の挨拶迄現はれてゐて面白い。
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手の平に小雨かかると云ふことに白玉の歯を見せて笑ひぬ
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表情沢山な歯並みの美しい巴里女は、一面耽美主義者でもある作者の大に気に入つたらしくこの歌などその一つのあらはれであらう。
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旅人を風が臼にて摺る如く思ふ峠の大木のもと
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これも千山から降りて来た時の光景であるが、満洲の風がどんなものであるか窺はれて面白い。
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いか許り物思ふらん君が手に我が手はあれど倒れんとしぬ
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ミユンヘンへ行つた頃の夫人のノスタルヂアは余程昂進してゐてこの歌の通りであつたらしく幾許もなくマルセイユから乗船してまた一人で帰朝されたのであつた。
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夕月夜逢ひに行く子を妨げて綿の如くに円がる柳絮
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遼陽の白塔公園辺の見聞であるが、柳絮の飛ぶ所なら満洲だらうが、フランスだらうが構はない。柳絮と逢引との間に感情の関連を発見した歌である。
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飛魚は赤蜻蛉ほど浪越すと云ふ話など疾く語らまし
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印度洋の所見であるが、帰心箭の如く、頭の中は子供のことで一杯だつた。そこで印度洋上の飛魚も日本の赤とんぼになる訳である。
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尺とりが鴨緑江の三尺に
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