科学論/戸坂潤

な制約は、自然科学に就いては決して見られない処だった。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊　尤も今日厳重な検閲や統制を加えられるものは、必ずしも所謂「プロレタリア的」社会科学には限らない。ブルジョア自由主義的な理論もその例にもれない。そのことはドイツや日本の今日の文化事情が物語っている。之は資本主義的政治権力が必ずしもブルジョア自身の直接な政治権力を意味するとは限らぬ、ということに平行した現象なのである。
［＃ここで字下げ終わり］

　自然科学と社会科学とのこの社会的制約に於けるこの種の差異が、夫々の研究対象の差異（自然と歴史的社会との差）に由来することは判り切ったことだ。社会科学ではその研究対象とその研究活動とが同一存在に帰着する。そこで社会科学の研究は一つの循環をなし渦巻きをなして、存在の客観的現実を離れて浮き上がる可能性を有って来るのである。であればこそ、政治権力によって折角科学としての権威［＃「権威」に傍点］を付与されていながら、実質に於て何等科学の資格［＃「資格」に傍点］を有ち得ないような諸社会科学？（例えばファシズム的・日本主義的・ブルジョア観念論的等々の社会理論？）も、科学に類似した発生をなし得る理由があるのである。――社会科学は著しくイデオロギッシュ［＃「イデオロギッシュ」に傍点］になることが出来る。というのは、デマゴギッシュ［＃「デマゴギッシュ」に傍点］になることが出来る特権を有っているということだ。
　処で社会科学と自然科学との区別は之で一応いいとして、両者の連絡［＃「連絡」に傍点］を与えるものは何か。夫は自然と社会との切り合った処、かの技術的なものの領域である。技術的領域は単にこの二つの科学の共通の研究対象を提供するだけではなく、両者の範疇組織［＃「範疇組織」に傍点］の間の媒介をなす機能を持っている。というのはすでに前に述べたように、一切の範疇組織は、それが現実を現実的に処理し得るものであるためには、技術的範疇［＃「技術的範疇」に傍点］の性質を持たなければならなかったのだが、その地盤を提供するのが恰もこの技術的領域だったのである。
　だが何と云っても観念は自由である。社会に於ける或る勝手な主観的な、即ち観念的な利害乃至要求は、イデオロギーを或る程度まで自由に強要することが出来る。イデオロギーが又そういう強要によって或る程度まで動かされる自由を持っている。そこで勝手にこの技術的領域から離れ、自然科学に於ける範疇組織とは完全に独立して、超技術的・反技術的・非技術的な社会科学的範疇組織が、観念的に自由に成り立つことが出来るというのが事実である。この現象は社会そのものという統一体から見れば、一つの内部的な分裂だが、不幸な社会に於てはこの種の分裂は避けがたいし又あまり目立ちさえもしないのである。かくてこの種の社会科学（？）は自然科学と全く絶縁［＃「絶縁」に傍点］する。社会そのものは自然から絶縁し得ないにも拘らず、それらについての認識の方はバラバラになっていいということになる＊（もし自然を絶縁したら社会の生産機構はその瞬間に停止するのであるが）。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊　こうして自然科学から「自由」になった思想が、実は極めて不自由な思想だということは、興味のあることだ。アラビア人は解剖する自由を持たず、蒙古人は耕作する自由を持たない。無数な死屍と無限な土があるにも拘らず、科学的知識から自由［＃「自由」に傍点］な彼等の思想が、夫を禁止するのである。
［＃ここで字下げ終わり］

　科学の社会的規定は一通りこうだとして、今特に科学の大衆性［＃「大衆性」に傍点］に就いて分析しておく必要がある。というのは、科学は社会に於けるイデオロギー・上部構造であったが、この社会的所産［＃「所産」に傍点］は、社会が所有する一種の財産（文化財とも呼ばれる）の性質を持っているのである。今この財産の所有関係［＃「所有関係」に傍点］から、科学を見よう。
　エジプトやインドに於ては、科学乃至学問（一般に文化が凡てそうなのだが）は僧侶階級のものであった。僧侶は云うまでもなく支配階級にぞくする。古代支那に於ける学問も亦、主として支配者――君子・士大夫――のものであった。ギリシアの科学乃至哲学は比較的大衆化された所有者を発見したが、併しそれにも拘らず、奴隷経済の上に立つ支配者自由民のものであったことは云うまでもない。ヨーロッパの中世には僧侶と貴族との科学しかなかった。このようにして、元来、科学（一般に文化も亦）は決して人類全般、社会全般のものではなくて、或る特定の而も支配的な社会階級乃至社会身分の、占有物だったのである。
　無論科学は時代の常識的平均を踏み越えようとする努力を含んだものであるから、どんな能力の人間にでも向

前へ次へ
全81ﾍﾟｰｼﾞ中61ﾍﾟｰｼﾞ目

小説の先頭へ

文字数選び直し

戸坂潤の一覧に戻る

作家の選択に戻る

◆作家・作品検索◆

ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ登録ご利用方法ﾛｸﾞｲﾝ

携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ