科学論/戸坂潤

ﾌ検討とを中心とするだろう。
　順次に夫を見て行く。
［＃改段］

　　三　科学の方法（その一）

　科学の方法という問題は、近代科学論（主としてブルジョア的科学理論）の最も代表的なテーマになっている。科学方法論［＃「科学方法論」に傍点］は科学論［＃「科学論」に傍点］そのものの中心的な課題とされている。尤も科学論と云っても、一般的に言葉通りに、科学乃至学問に関する統一的研究と見透しであるに止まらず、実際には、単に知識［＃「知識」に傍点］一般の根本理論であることもあるし（フィヒテの「知識学」）、又従って一種の論理学［＃「論理学」に傍点］原論である場合もある（ボルツァーノの「知識論」乃至『科学論』）。之に反して又、特に自然や社会・歴史・文化に関する単に経験的［＃「経験的」に傍点］な諸科学に於ける二三の根本問題に就いての哲学的見解を意味する場合もあるのである（リッケルトの「科学論」）。処で実はただ、この第三の場合又はそれに相当するような科学論だけが、その中心を科学方法論［＃「科学方法論」に傍点］に置いているのである。
　だが科学論という言葉がそうであったように、所謂科学方法論なるものも亦、必ずしも言葉通りに、一般に科学の方法に就いての理論であるには止まらない。夫は近代ブルジョア哲学上、すでに一定の歴史的な約束を持った言葉になっている。吾々は何もこの約束を守らねばならぬ義務はないのであって、却ってこの約束を破ることによってこそ初めて本当［＃「本当」に傍点］の科学方法論に到着し得る筈であり、その点、科学論（というこの書物の表題）自身に就いてと全く同じであるが、併し少くともこの約束を知らずには、科学の方法に就いて語ること（それが科学方法論だ）は不可能になっている。そういうような条件の下に、すでに吾々は置かれているのである。
　所謂科学方法論がどういう歴史的約束に束縛されたものかは次に見るとして、ここで予め注意しておかなくてはならぬのは、科学の方法を論議するらしく見えるものに、この所謂科学方法論（Ｍｅｔｈｏｄｅｎｌｅｈｒｅ―Ｍｅｔｈｏｄｉｋ）を他にして、なお方法論［＃「方法論」に傍点］（Ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｅ）という言葉があることである。Ｍｅｔｈｏｄｅｎｌｅｈｒｅ　でも　Ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｅ　でも、言葉としての意味だけから云えば殆んど何等の区別はないわけであるが、併し実際�

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