m＃「大衆化」に傍点］ではない。科学はそれが実際化されると否とによって、科学的真理を変更すべき何の理由も有たないから。科学的真理の保持者は科学自身［＃「科学自身」に傍点］にあるのであって、科学の実際化［＃「科学の実際化」に傍点］にあるのではない。それ故、プラグマとしての実際的事物に応対する人間・実際家［＃「実際家」に傍点］は、結局、理論家［＃「理論家」に傍点］の業績の科学的価値に容嘴する権利を持ち合わさない。実際家の集団は理論家の夫を優越し得ない。かかる実際家達はそれ故大衆ではない、実際化はであるから大衆化とは喰い違った言葉である。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 歴史的――日常的――事物を、歴史的［＃「歴史的」に傍点］に見ずして、単に実用主義的［＃「実用主義的」に傍点］に見るならば、それがプラグマという概念である。
［＃ここで字下げ終わり］
かくて科学の大衆化［＃「大衆化」に傍点］は、通俗化・報道化・実際化――要するに普及化［＃「普及化」に傍点］――である理由が無かった。併し之は寧ろ初めからそうありそうなことであったのである。何故なら、大衆化とは階級化［＃「階級化」�
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