pって引き上げられた水準［＃「引き上げられた水準」に傍点］をこそ意味して来るのだから。多衆は組織化されればされる程その水準を高める、その圧倒性が高められる所以である。かくて組織化されるものとしての多衆に於て、初めて、多衆概念のかの民主主義的矛盾は、実質的に――前の場合のように形式論的にではなく――止揚されることが出来る。だがこのようにしてその自己矛盾を解消された多衆概念は、それ自身もはや以前の――単なる［＃「単なる」に傍点］――多衆を意味することは出来ない。多衆は組織化される、多の範疇［＃「多の範疇」に傍点］は組織化される、この時もはや多［＃「多」に傍点］の範疇は充分ではない、多衆の名称は性格的でなくなる。何故なら組織されたる［＃「組織されたる」に傍点］ものが少数［＃「少数」に傍点］であっても、それはなお多衆［＃「多衆」に傍点］の組織であり得るのだから。多衆は従って今や、大衆［＃「大衆」に傍点］とならねばならぬ。
このようなものが大衆［＃「大衆」に傍点］の、大衆的な［＃「大衆的な」に傍点］概念である。民主主義的多数［＃「多数」に傍点］の概念を之が如何に止揚したかを、吾々は今見た。
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