轤Q字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 論理形態が情意［＃「情意」に傍点］によって決定される事を特に指摘したものはリボーの労作である（Ｔ． Ｒｉｂｏｔ， Ｌａ ｌｏｇｉｑｕｅ ｄｅｓ ｓｅｎｔｉｍｅｎｔｓ． 特に ｐ． ６５ 以下参照）。又論理の内容が信念［＃「信念」に傍点］であり、真理の性格が信念の強度にあることを強調したものはタルドであった（彼に於ては論理［＃「論理」に傍点］は目的論［＃「目的論」に傍点］と表裏関係を有つ、論理に於て信念であるものは目的論に於ては欲望［＃「欲望」に傍点］である）（Ｇ． Ｔａｒｄｅ， Ｌａ ｌｏｇｉｑｕｅ ｓｏｃｉａｌｅ， ｃｈａｐ． Ｉ 参照）。
［＃ここで字下げ終わり］
情意乃至信念がそれ自身に於て全く没論理的であるという想像は、一つの形式主義的迷信である。論理を純論理的なるものとしてしか理解しなければ、情意乃至信念は同語反覆的に没論理的であらざるを得ないであろう。処が吾々によれば恰も論理はそのように形式主義的に理解されてはならないのであった。現に人々は判断を一つの信念に帰しているではないか。而も之は無論のこと、判断が論理的でないことを意味するので�
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