五右衛門と新左
国枝史郎

−−
【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）病葉《わくらば》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）いま暫｜爰《ここ》に

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「封／帛」、第４水準２−８−９２］間

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）おの／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
−−

　　　　　一

「大分世の中が静かになったな」
　こう秀吉が徳善院へ云った。
「殿下のご威光でございます」
　徳善院、ゴマを磨り出した。
「ところが俺は退屈でな」
「こまったものでございます」
「趣向は無いか、変った趣向は？」
「美人でもお集めになられては？」
「少々飽きたよ、実の所」
「それに淀殿がおわすので」顔色を見い見いニタリとした。
「うん淀か、可愛い奴さ」釣り込まれて秀吉もニタリとした。
　後庭で鶴の声がした。
　色づいた楓の病葉《わくらば》が、泉水の中へ散ったらしい。
　素晴らしい上天気の秋日和であった。
「趣向は無いかな、変った趣向は？」
　秀吉は駄々をこね出した。
「さあ」
　と云ったが徳善院、たいして可い智慧も出ないらしい。
　トホンとして坐わり込んでいる。
「ほい」
　と秀吉は手を拍った。「あるぞあるぞ珍趣向が！」
「ぜひお聞かせを。なんでございますな？」
「茶ノ湯をやろう、大茶ノ湯を」
「なんだつまらない［＃「つまらない」に傍点］、そんな事か」心の中では毒吐いたが、どうして表面は大恭悦で、ポンと額まで叩いたものである。
「いかさま近来のご趣向で」
「場所は北野、百座の茶ノ湯」
「さすがは殿下、大がかりのことで」
　合槌は打ったが徳善院、腹の中では舌を出した。「へへ腹でも下さないがいい」
「ふれ［＃「ふれ」に傍点］を廻わせ！　ふれを廻わせ！」
　秀吉は例の性急であった。
「大供《おおども》が悪戯《わるさ》をやり出したわい。さあ忙《せわ》しいぞ忙しいぞ！」徳善院は退出した。

　　　　　　　　×

　石田治部少輔、益田右衛門尉、この二人が奉行となった。
「さる程に両人承て人々をえらび、茶ノ湯を心掛けたる方へぞ触れられける。大名小名是を承はり給ひてこは珍敷々々面白きご興行かな、いかにとしてか殿下様へ、お茶をば申べき、望ても叶べき事ならず、かゝる御意こそ有難けれと、右近の馬場の東西南北に、おの／＼屋敷割を請取て、数奇屋を立てられける」
　こうその頃の文献にあるが、これはとんでもない［＃「とんでもない」に傍点］嘘なのであった。みんなは迷惑をしたのであった。
「さて、和漢の珍器、古今の名匠の墨跡［＃「墨蹟」は底本では「黒蹟」］、家々の重宝共此時にあらずばいつを期すべきと、我も／＼と底を点じて出されける」
　これは何うやら本当らしい。
　秀吉の御感を蒙って、高値お買上げの栄を得ようか、お目に止まったに付け込んで、献上して知行増しを受けようかと、そういうさもしい［＃「さもしい」に傍点］心から、飾り立て並べたものらしい。
「さる程に時移りて、已に明日にもなりしかば、秀吉公仰せられけるは、一日に百座の会なれば、天あけてはいかがかとて、寅の一天よりわたらせ給ふべきよし、仰出されけり。お相伴には、玄以法印、法橋紹巴をめされける」
　これも将しく其の通りであった。
「大小名のかこひの前なる蝋燭は［＃「蝋燭は」は底本では「臘燭は」］、たゞ万燈に異ならず、百座の会なれば、いかにも短座に見えにけり」
　これにも相違は無かったらしい。
「かくて時刻も移りければ、やう／＼百座成就し給ひて、還御をよびたまふ。秀吉公西をごらんありければ、すこし引き退きて萱の庵見えにけり」
「玄以玄以」と秀吉は呼んだ。「鳥渡風流だな。何者か？」
「一興ある茶湯者《すきしゃ》でございます。堺の住人とか申しますことで」
「おおそうか、寄って見よう」
「竹柱にして、真柴垣を外に少しかこひて、土間をいかにも／＼美しく平《なら》させ、無双の蘆屋釜を自在にかけ、雲脚をばこしらへて、茶椀水差等をば、いかにも下直なる荒焼をぞもとめける。其外何にても新きを本意とせり。我身はあらき布かたびらを渋染にかへしたるをば着、ほそ繩を帯にして、云々」
　これが庵の有様であり又亭主の風貌であった。
　亭主は土に額をつけ、かしこまって謹しんでいた。

　　　　　二

「作意の働き面白いな。手前を見たい。一服立てろ」
　秀吉は端座した。
　亭主、恭しく一揖し、雲脚を立てて参らせた。
「これは、よく気が付いた。百座の茶、湯で満腹だ。かるがると香煎を出したのは、言語道断云うばかりもない。……名は何んというな、其方《
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