お夏といふ女である。雫石《しづくいし》の旅宿なる兼平屋《かねひらや》（伯母の家の親類）で、十一二の時から下婢をして居たもの。此頃其旅宿の主人が来ての話によれば、稚い時は左程でもなかつたが、年を重ぬるに従つて段々愚かさが増して来た。此年の春早く、連合《つれあひ》に死別れたとかで独身者《ひとりもの》の法界屋が、其旅宿に泊つた事がある。お夏の挙動は其夜甚だ怪しかつた。翌朝法界屋が立つて行つた後、お夏は門口に出て、其男の行つた秋田の方を眺め／＼、幾等《いくら》叱つても嚇《おど》しても二時間許り家に入らなかつた。翌朝主人の起きた時、お夏の姿は何処を探しても見えなかつた。一月許り前になつて偶然《ひよつこり》帰つて来た。が其時はモウ本当の愚女《ばか》になつて居て、主人であつた人に逢ふても、昔の礼さへ云はなんだ。半年有余の間、何をして来たかは無論誰も知る人はないが、帰つた当座は二十何円とかの金を持つて居つたさうナ。多分乞食をして来たのであらう。此盛岡に来たのは、何日からだか解らぬが、此頃は毎日｜彼様《ああ》して人の門に立つ。そして、云ふことが何時でも『お頼《だん》のまうす、腹が減つて、』だ。モウ確然《すつかり》普通の女でなくなつた証拠には、アレ浩さんも見たでせう、乞食をして居乍ら、何時でもアノ通り紅《べに》をつけて新らしい下駄を穿いて居ますよ。夜は甚※［＃「麾」の「毛」にかえて「公」の右上の欠けたもの、第４水準２−９４−５７］《どんな》処に寝るんですかネー。――
　此お夏は今、狭い白狐龕の中にベタリと坐つて、ポカンとした顔を入口に向けて居たのだ。余程早くから目を覚まして居たのであらう。
　中腰になつてお夏を睨めた繁は、何と思つたか、犬に襲はれた猫のする様に、唇を尖らして一声『フウー』と哮《いが》んだ。多分平生自分の家として居る場所を、他人に占領された憤怒を洩したのであらう。
　お夏も亦何と思つたか、卒《には》かに身を動かして、斜に背《せな》を繁に向けた。そして何やら探す様であつたが、取り出したのは一個の小さい皿――紅皿である、呀《オヤ》と思つて見て居ると、唾に濡した小指で其紅を融かし始めて二度三度薄からぬ唇へ塗りつけた。そして、チヨイト恥かしげに繁の方に振向いて見た。
　繁はビク／＼と其身を動かした。
　お夏は再び口紅をつけた。そして再び振向いて恥かしげに繁を見た。
　繁はグツと喉を鳴らした。
　繁の気色の較々《やや》動いたのを見たのであらう、お夏は慌しく三度口紅をつけた。そして三度振向いた、が、此度は恥し気にではない。身体さへ少許《すこし》捩向けて、そして、そして、繁を仰ぎ乍らニタ／＼と笑つた。紅をつけ過した為に、日に燃ゆる牡丹の様な口が、顔一杯に拡がるかと許り大きく見える。
　自分は此時、全く現実といふ観念を忘れて了つて居た。宛然《さながら》、ヒマラヤ山《さん》あたりの深い深い万仭の谷の底で、巌《いはほ》と共に年を老《と》つた猿共が、千年に一度｜演《や》る芝居でも行つて見て居る様な心地。
　お夏が顔の崩れる許りニタ／＼／＼と笑つた時、繁は三度声を出して『ウツ』と唸つた。と見るや否や、矢庭に飛びついてお夏の手を握つた。引張り出した。此時の繁の顔！　笑ふ様でもない、泣くのでもない。自分は辞《ことば》を知らぬ。
　お夏は猶ニタ／＼と笑い乍ら、繁の手を曳くに任せて居る。二人は側縁《そばえん》の下まで行つて見えなくなつた。社前の広庭へ出たのである。――自分も位置を変へた。広庭の見渡される場所《ところ》へ。
　坦たる広庭の中央には、雲を凌《しの》いで立つ一株の大公孫樹があつて、今、一年中唯一度の盛装を凝《こら》して居た。葉といふ葉は皆黄金の色、暁の光の中で微動《こゆるぎ》もなく、碧々として薄《うつす》り光沢《つや》を流した大天蓋《おほぞら》に鮮かな輪廓をとつて居て、仰げば宛然《さながら》金色《こんじき》の雲を被《き》て立つ巨人の姿である。
　二人が此大公孫樹の下まで行つた時、繁は何か口疾《くちど》に囁いた。お夏は頷《うなづ》いた様である。
　忽ち極めて頓狂な調子外れな声が繁の口から出た。
『ヨシキタ、ホラ／＼。』
『ソレヤマタ、ドツコイシヨ。』
とお夏が和した。二人は、手に手を放つて踊り出した。
　踊といつても、元より狂人の乱舞である。足をさらはれてお夏の倒れることもある。※［＃「てへん＋堂」、第４水準２−１３−４１］《だう》と衝き当つて二人共々重なり合ふ事もある。繁が大公孫樹の幹に打衝《ぶつつか》つて度を失ふ事もある。そして、恁《かう》いふ事のある毎に、二人は腹の底から出る様な声で笑つて／＼、笑つて了へば、『ヨシキタホラ／＼』とか、『ソレヤマタドツコイシヨ』とか、『キタコラサツサ』とか調子をとつて、再び真面目に踊り出すのである。
　※［＃「王＋倉」
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