分を省みて考へてゐると、過去がまるで遠い悪夢のやうである、明日の事は考へない、私は今日の私を生かしきれば[#「今日の私を生かしきれば」に傍点]よいのである。
本日の郵便物は――
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黎々火君から、十返花君から。
病秋兎死君から最初の来信、それはうれしいかなしいさびしいものだつた。
雄郎和尚からヱハガキと詩歌[#「詩歌」に傍点]八月号。
清臨句集、黎明[#「黎明」に傍点]、これは亡児記念としての句集で、用紙は大版[#「版」に「マヽ」の注記]若狭紙、りつぱなものであるが、誤植が比較的に多いのは惜しかつた。
[#ここで字下げ終わり]
夕方、庵のまはりをぶら/\歩いてゐると、蜘蛛の囲に大きな黒い蝶々がひつかゝつて、ばた/\あえいでゐた、よく大人も小供もかういふものを見つけると、悪戯心や惻隠心から、その蝶々を逃がしてやるものである、蝶々は助かるが蜘蛛は失望する、私はかういふ場合には傍観的態度[#「傍観的態度」に傍点]をとる、さういふ闘争は自然[#「闘争は自然」に傍点]だからである、蝶の不運[#「蝶の不運」に傍点]、そして蜘蛛の好運[#「蜘蛛の好運」に傍点]、所詮免かれがたい万物の運命である、……しかし後刻もう一度、その蝶々に近づいて、よく見ると蜘蛛はゐない、蝶々がいたづらに苦しんでゐるのである、私は手を借してやつた、蝶はすつと逃げた、雑草の中へひそんだ、思へば運命は奇しきものである、彼女の幸福はどんなだらう。
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ぐうたら手記
□自然法爾[#「自然法爾」に傍点]――私が落ちつくところはやつぱりここだつた。
□身心清浄にして身心安泰なり、――これは私の実感である。
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×
歯 (三八九、扉の言葉)
(めくら滅法 歯なしがむしやら)
鉄鉢と魚籃と (層雲へ)
――其中日記ところどころ――
×
酔心 (椿へ寄稿)
[#ここで字下げ終わり]
九月四日[#「九月四日」に二重傍線] 曇、――雨となる。
宵からぐつすり[#「ぐつすり」に傍点]寝たので早く眼が覚めて、夜の明けるのが待ち遠しかつた、これも老人の一得一失だらう。
桔梗の末花を徳利に※[#「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2−13−28]す、これが山桔梗だといいのだが。
蓮芋を壺に活ける、これも水芋だとうれしいのだけれど。
小雨がふる(まつたく秋雨だ)、今日の托鉢はダメかな、お客さんにあげる御飯がないのだが。
火を燃やしつつ、いつでも火といふものを考へる、乞食はよく火を焚くといふ、火はありがたい、焚火はたまらなくなつかしいものだ。
私には銭はなくなりがちだけれど、時間はいつもたつぷりある、両方あつては勿躰ない!
すなほにつつましく[#「すなほにつつましく」に白三角傍点]、――これが、これのみが私の生き方である、生き方でなければならない。
街の子が来て、なつめをもいだ。
大根を播く、今日はまことに種蒔日和だ。
暮近く、敬治君ひよつこり来庵、渋茶をすゝりながら暫時話す、暮れてから、誘はれて(あまり気はすゝまないが、敬治君にはすまないが)、いつしよにFへ行つて飲む、ほどよく酔うて、更けて戻つた。
「その矩を踰えない[#「その矩を踰えない」に傍点]」私であつたことは何よりもうれしい[#「私であつたことは何よりもうれしい」に傍点]、私はとうとう私自身に立ちかへることが出来たのだ[#「私はとうとう私自身に立ちかへることが出来たのだ」に傍点]、私はやうやう本然の私を取りかへしたのだ[#「私はやうやう本然の私を取りかへしたのだ」に傍点]。
山頭火が山頭火を祝福する[#「山頭火が山頭火を祝福する」に傍点]!
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・もう枯れる草の葉の雨となり(丘関)
・萩が咲きだしてたまたま人のくる径へまで(楠)
・馬糞茸《クソダケ》も雑草の雨のしめやかな(門)
「死をうたふ」追加
・死がちかづけばおのれの体臭(楠)
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九月五日[#「九月五日」に二重傍線] 雨――晴れてゆく。
東の空が白むのを待ちかねて起きる。
今日は大山さんが来てくれる日。
浴衣一枚では肌寒く、手がいつしか火鉢へいつてゐる。
待つ身はつらいな、立つたり坐つたり、そこらまで出て見たり、……正午のサイレンが鳴つた、すこしいらいらしてゐるところへ、酒屋さんが酒と酢とを持つてきた、そして間もなく大山君が、家嶋さんがにこ/\顔をあらはした、……五ヶ月ぶりだけれど、何だか遠く離れてゐたやうだつた。……
豆腐はいつものやうに大山さんみづからさげてきたけれど、実は其中庵裡無一物、米も醤油も味噌も茶も何もかも無くなつてゐることをぶちまける(大山さんなればこそである)、大山さん身軽に
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