點を餘程神秘的に解釋すべきものだと思ふのである。
　婦人は平常無邪氣なことは小供と同前で、小供が菓子を貰つて之を相手に見せびらかす時と同じく、男子が自分に對して肉情を動かして呉れるのを喜ぶのが自然である。男子はまた或程度まで好き嫌ひの點を淘汰して、婦人の自然を迎へると、それで抱擁が出來る、また結婚が出來る。然し、結婚なるものは社會的制度であつて、法律同樣、自分の意に反して居ても、止むを得ず遵奉すべきだけで、結婚は戀愛の結果である時もあるが、全く戀愛その物とは問題が違ふ［＃「結婚は戀愛の結果で」〜「問題が違ふ」に白丸傍点］。戀愛の極度は抱擁である［＃「戀愛の極度は抱擁である」に白三角傍点］。西藏《チベツト》［＃入力者注（５）］教の秘密神像には、交合を實現して居るのがある、またわが國でも、聖天の樣な教へには之を主として居るさうだ。日本の神代では、これが非常に開放的であつて、あまり耻ぢるところがなかつたのか、かの丹塗り矢の話で出來た神、富登多々良伊須々岐比賣《ほとたゝらいすゝぎひめ》ノ［＃「ノ」は小書き］命の如きは、婦人の局部を名にまでつけられて居る。（尤もこれは、物ごゝろがついてから、耻かしくなつたのであらう、比賣多々良伊須氣余理比賣《ひめたゝらいすけよりひめ》と改名して貰つたらしい。）それで、抱擁といふことは、决して生物學者のいふ樣に、種族の種を繁殖さすのが目的でない［＃「それで」〜「目的でない」に傍点］。然し、流轉の一轉機に生じた意志なる表象と表象とが、一時自他の區別を見とめ、宇宙の活動を二つに分離するので、そこだけの缺陷が出來るから、互ひに相滿たさうとして［＃「然し」〜「相滿たさうとして」に白丸傍点］、たゞさへ飢渇的な蛇と蛇とが喰ひ合ひを初めるのである［＃「たゞさへ飢渇的な蛇と蛇とが喰ひ合ひを初めるのである」に白三角傍点］。
　たゞ本能に滿足を與へれば、それで別なものになつてしまうのである。こんな塲合に同情のあらう筈はない、憐愍のあらう筈がない、また尊敬のあらう筈はない。だから、プラトーンが婦人共有を主張したのは尤もである，然し、メーテルリンクが、女であつたら男子論を書いて同じ樣なことをいふと同樣、婦人から云はせれば、男子共有論を出すのが當前である。エメルソンは結婚によつて戀愛の接續的功果があるやうに説いたが、これはほんの世間觀に止まるのであつて、スヰデンボルグと同じく、愛なるものは、その解釋の如何に拘らず［＃「愛なるものは、その解釋の如何に拘らず」に傍点］、刹那的［＃「刹那的」に白三角傍点］だといふことには一致して居る［＃「だといふことには一致して居る」に傍点］。それでも、渠はまだ人格なるものを永續的だと思つて居るから、そんな附會を爲すので――人その物がすでに時々刻々變遷して居ることが分れば、もう、他のくど／＼した未練は入らないのである。シヨーペンハウエルも滿足の决して持續的なものでないことを云つたが、愛情は萬物と共に刹那的の表現である［＃「愛情は萬物と共に刹那的の表現である」に白三角傍点］から、今の花嫁は一分後の老婆である，一分後の花婿は、また一分前の老爺であつたかも知れない。一たび冷えた愛情が再び熱して來る時はあらうが、もう、先きの愛情とは一つでないのである［＃「一たび」〜「一つでないのである」に傍点］。僕等は永續的結婚の成立を確立することが出來ない［＃「僕等は永續的結婚の成立を確立することが出來ない」に白丸傍点］。一夫一婦とは、その瞬間に於いてのみ眞理である［＃「一夫一婦とは、その瞬間に於いてのみ眞理である」に白三角傍点］。
　戀は丁度闇の中に一つの光が現はれた樣なもので、それが僕等の表象であると思へば、消えないうちに、僕等は直ちに之を吸ひ取らうとする。この瞬間は實に偶然に出來るのであつて、對手が貴族のお姫樣であらうが、賤民の子であらうが、そんなことはかまはない。メーテルリンクに據れば、相慕ふのは、何萬年も先きから、その運命で定つて居るわけだが、運命も亦刹那的のものであるから、千萬年は一刹那にあるのである［＃「千萬年は一刹那にあるのである」に傍点］。たゞ渠の云つた通り、この刹那に『一つの靈が一つの靈を接吻する』のは事實であつて、この瞬間ほど兩者の自我が利己的奮勵［＃「利己的奮勵」に白三角傍点］をする時はない。それもその筈で、僅か一瞬間｜經《た》てば、もう、意志はもとの自分を食はなければならないから［＃「僅か一瞬間」〜「ならないから」に傍点］、臨時の非我なるものが見えて居る間だけでも、その痛みの感じない他體を食つて、樂みとするのである［＃「臨時の非我なるものが」〜「樂みとするのである」に白丸傍点］。然し、光の消えた跡は、以前の闇よりも一段暗く思はれる樣に、なまじツか短い樂みがあつただけ、その跡の悲みは一層増すのだから、
前へ 次へ
全41ﾍﾟｰｼﾞ中27ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
岩野 泡鳴 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ 登録 ご利用方法 ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ