は人臣の榮《えい》を極《きは》む。然り而して前後皆亂を爲し誅に伏す、惜しいかな。豈四｜端《たん》の偏《へん》ありしものか。
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五一 此學吾人一生負擔、當［＃二］斃而後已［＃一］。道固無［＃レ］窮、堯舜之上善無［＃レ］盡。孔子自［＃レ］志［＃レ］學、至［＃二］七十［＃一］、毎［＃二］十年［＃一］、自覺［＃二］其有［＃一レ］所［＃レ］進、孜孜自彊、不［＃レ］知［＃二］老之將［＃一レ］至。假使［＃二］其踰［＃レ］耄至［＃一レ］期、則其神明不［＃レ］測、想當［＃レ］爲［＃二］何如［＃一］哉。凡學［＃二］孔子［＃一］者、宜［＃下］以［＃二］孔子之志［＃一］爲［＃上レ］志。
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〔譯〕此の學は吾人一生の負擔《ふたん》、當《まさ》に斃《たふ》れて後に已《や》むべし。道固より窮り無し。堯舜の上、善盡くること無し。孔子學に志してより七十に至るまで、十年毎に自ら其の進《すゝ》む所有るを覺《さと》り、孜孜《しゝ》として自ら彊《つと》めて、老《らう》の將に至らんとするを知らず。假《も》し其をして耄《
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