随筆　寄席囃子/正岡容

生の噺にたいする一家言はなかなか鋭角的で、半歩も他に譲らないきびしいものをもっている。権門に降《くだ》らず、ひたすらほんとうの噺家らしい市井風流にのみ活きぬきたいあの心構えも、文楽とともにいい。
　それにはなかなかの勉強家で、よくうちの本箱からいろいろの本を漁《あさ》っては持っていく。そのくせその本から得た知識がへんにインテリがかったものとなって噺のニュアンスを壊すなんてこともなく、きわめて彼の場合にはいい肥料《こやし》となっているらしい。便乗落語しかやれない時がきたらただちに噺家を廃業してしまっていいとつねに語っているこの人の心構えの上に私は、岡本綺堂先生描く「相馬の金さん」を感じずにはいられない。同じく「権十郎の芝居」の、討死しても懐中から芝居の番付を放さなかった芝居好きの江戸侍藤崎を思わずにはいられない。後者はつとに本人も読んで知っていて私たちは絶対あの心構えでありたいとも、ある時の酒間では私に語ったことだった。
　この人の今後の年一年は特異な話術世界への開拓があり、進軍があり、結果はいよいよ芸能界の好収穫となるだろう。現に九月には私の志ん生、文楽両君と主宰している寄席文化向上会で鯉丈《りじょう》の『和合人』発表の企画がある。くれぐれも加餐《かさん》を祈ってやまない。
［＃改ページ］

　　　　橘之助懐古

「この頃になってしみじみ橘之助《きつのすけ》を思い返す。もう東京では人気もあるまいが、しかしあれだけの芸人はいない。――ことに、阿蘭陀《オランダ》甚句の得わかぬ文句、テリガラフや築地の居留地や川蒸気などそんな時代の大津絵や。
　それから子供がいやいや［＃「いやいや」に傍点］三味線を引っかかえてお稽古をする、あれなんぞは、どう考えても至上である。――仄かな瓦斯《ガス》灯からぬけだしてきたような、あの明治一代の女芸人。だが惜しいとまこと［＃「まこと」に傍点］思う頃にはこれまた東京の人でない」
　かつて私にこの小品があり、昨秋［＃「昨秋」は底本では「咋秋」］、上梓した『随筆、寄席風俗』の中へ収めた。でも、これで見るともうその頃橘之助は先代｜圓《まどか》といっしょになり、名古屋へ去っていたのだろうか。否、私の記憶によるとどうもそうではなく、この時の橘之助はまだまだ圓とはいっしょにならず、どこか別の地方へ稽古かたがた一人で行ってしまっていたのだという気がしてならない

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