伊沢蘭軒/森鴎外

》仮名違等は直に改めた。若し其原形を知らむと欲する人があるなら、屠赤瑣々録《とせきさゝろく》に就て検してもらひたい。又わたくしは事実を討《もと》むるに急なるがために、翫味するに堪へたる抒情の語をも、惜しげなく刪《けづ》り去つた。例之《たとへ》ば「猶さら此せつは主人（の）すきなすゐせんの花どもさき、一しほ／＼おもひ出し候て、いく度か／＼かなしみ候」の類である。水西荘の水仙花は里恵をして感愴《かんさう》せしむること甚深であつたと見えて、その小野氏に寄せた一書にも、これに似た語がある。森田思軒が「人情の極至亦詩情の極至」と評した語である。小野氏に寄せた書は「閏月十日」の日附があつて、広江夫妻に寄するものに先《さきだ》つこと十五日である。前書を裁した時｜痘《とう》を病んでゐた陽が、後書を裁する時既に愈《い》えてゐる。
　広江夫妻に寄する書は事実を蔵すること極て富饒である。それゆゑにわたくしは此書に史料としての大なる価値を賦与する。それゆゑにわたくしは、諸山陽伝中山陽の終焉及其歿後の事を叙する段は、此書牘に拠つて改訂せらるべきものなることを信ずる。
　わたくしの上《かみ》に引いた文は山陽歿後の事に限られてゐる。然るに其中に見出さるる事実の多きことよ。
　山陽は九月二十三日未刻の比《ころ》に遺言をした。「水西荘の地は借地である。しかしそこに建ててある家は頼氏の所有である。里恵には費《つひえ》を節して此家に住み、専ら幼女陽の保育に任じてもらひたい。復醇の二男子は家にあつて安きに慣れしむべきでは無い。食費を給して人に託してもらひたい。里恵は老婢一人を役して、陽と与に水西荘に住み、二男児の長ずるを待ち、京都市中に移り住むが好い。」是が遺言の内容であつた。
　里恵は二子一女と倶に五十日の喪を過した。「五十日のあひ／＼はか参二人つれにて、もふくにて参候。」わたくしは此辺の文を省いたが、「二人つれにて」は復醇の二子を挈《たづさ》へて往つたのである。わたくしは母子の「三人づれ」と解する。
　五十日の後、里恵は復を牧百峰に託した。そして醇をば児玉旗山の許に通学せしめた。是が十一月十四日に里恵が夫の遺言を履行した始である。旗山の家には五月以来新婦がゐた。百峰は復の寄寓した後九日にして妻《さい》小石氏を迎へた。
　閏十一月には陽が重い疱瘡を病んで僅に生きた。其直後に小野氏に寄せた書が、恐くは里恵の未亡人としての最初の筆蹟であらう。此時に至るまで頼氏の通信は渾《すべ》て関五郎が辨じてゐたのである。
　里恵の書中より見出すべき事実は未だ尽きない。わたくしは今少し下《しも》に解説を試みたい。

　　　　　その二百十一

　此年壬辰｜閏《じゆん》十一月二十五日に頼山陽の未亡人里恵が広江秋水夫妻に寄せた書の中より、わたくしは尚｜下《しも》の事を見出す。
　山陽の歿後中陰の果の日までは、里恵は毫も家内の事を変更せずに、夫の位牌に仕へてゐた。さて五十日を過した後、遺言の履行に著手し、先づ二人の男児を人に託した。次で自ら簡牘《かんどく》をも作つた。しかし里恵が夫の位牌に仕ふることは猶旧に依つてゐた。「せめてと存、誠に大切に百箇日迄、ちゆういん中同やうにつとめ申候。日々かうぶつのしなをそなへ申候。」語は前に省《はぶ》いた中にある。
　山陽は九月二十三日に歿した。さて中陰四十九日は十一月十二日に果て、翌十三日を以て五十日が過ぎ去つた。嗣子復が牧氏に徙《うつ》り、其弟醇が児玉氏にかよひ始めた日を、十四日とする所以《ゆゑん》である。次に若し上《かみ》に云つた如く、里恵の始て自ら裁した書が小野氏に寄する書であつたとすると、里恵は夫の死してより第七十七日に筆を把つたのである。其時幼女陽は疱瘡の回復期であつた。「はうさう後虫が出」云々《しか／″＼》と云つてある。次に里恵は書を広江氏に寄せた時、醇を児玉氏へ「せつかく此節遣候（はむ）と存候」と云つてゐる。是が夫の死してより第九十二日である。此後十二月三日に至つて、百箇日が始て終つた。
　百箇日の間夫の位牌に仕へた里恵の情は、上に引いた書にいかにも切実に描き出されてゐる。「誠に／＼此せつも遠方へゆかれ留守中と存候て、日々《にち／＼》つとめ申候。左様なくば、むねふさがり、やるせなく、御さつし可被下候。」わたくしは事実を録するを旨としたために、此語をも省いた。わたくしの判断を以てすれば、人情の極至は水仙花｜云云《うんぬん》の語に在らずして此語に在る。
　里恵は次年癸巳の春｜聿庵《いつあん》の江戸より来るのを待つてゐる。聿庵は二弟の中一人を安藝へ率《ゐ》て行く筈である。此事は啻《たゞ》に上に引いた書に見えてゐるのみでなく、蚤《はや》く里恵の小野氏に寄せた書にも見えてゐる。そして小野氏に寄せた書には、事が杏坪《きやうへい》の意に出でたやうに云つてある

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