く》れて来ました。
皆の馳けつけた頃には、母親の腹痛は、だいぶよくなつて居りました。
母親はアマム・エチカッポが、誰よりもまづ先に飛んできて呉れたので、たいへん喜びました。
いまでも雀の嘴《せ》のあたりの黒いのはこのとき墨の容物《いれもの》を投げた、墨が垂れてついたもので、羽にぽつ／＼と、黒い斑点のあるのは、墨の散つてついたのだといふことです。
母親はアマム・エチカッポの孝行に感じて
『お前は、一生のうち、アマム（米又は粟）［＃底本の『米又は粟』から変更］を喰べて暮らしなさい。』と言ひました。
そして親不孝のイソクソキには
『お前の不孝者には［＃「お前のような不孝者は」か？］、一生涯腐つた木を突ついて、虫をお喰べなさい。』と言ひました。
それからと言ふものは、雀は清浄《きれい》な米や粟を、啄木鳥は、腐れた木から虫を探して喰べるやうになりました。
今でも愛奴《あいぬ》達は、余り家のちかくの樹に、イソクソキが来て、虫を探すことを喜びません、そして灰をまいてこの不浄な鳥のちかよつたことを、清める習慣があります。（大１４・１１愛国婦人）
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珠を失くした牛
一
森の中の生活は、たいへん静かでおだやかでした。誰もむだ口をきいたり喧嘩をしたりするものがありませんでしたから、ながいあひだ平和な日がつづきました。
すると或る日のことです。どこからか一匹の野牛《のうし》が、この森の中にやつてきました、そして誰にことはりもなく、どしりと大きな体を草の上に横にして草をなぎ倒し、かつてに棲家をつくつてしまつたのでした。
『ほつほホ、あなたは何処から、やつてきましたか』
森の支配人をしてゐる、白い鳩は、かう優しく杉の木の枝の上から、この野牛にたづねかけますと、野牛は大きな首をふいにあげて
『なんだ、小癪なチビ鳩め、どこからやつて来てもいゝぢやないか。けふから俺様が森の支配人だ』
とそれは雷のやうな、大きな声でどなりつけ、火のやうな鼻呼吸《はないき》を、ふーつと鳩にふきかけましたので、
『ほつほホ、これはたいへんなお客さんが森へやつてきたゾ、ほつほホ』
かう驚ろいて、鳩は逃げてしまひました。
ところが、この野牛はたいへんな、あばれ者で、二言めには、熱い／＼鼻呼吸をふきかけて、とがつた角をふり廻しますので、森のけものや鳥や虫達は、怖ろ
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