なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］而して其最初の目的は実に藩閥を擁護せむとするに在りき※［＃白ゴマ、１−３−２９］されど第二次松方内閣起るに及て、協会員中の薩派に属するものは大抵分離し去て、今や協会は殆ど純粋の長派と為れり※［＃白ゴマ、１−３−２９］但し佐々友房氏は、今も尚ほ薩長聯合の旧夢に迷ふ人なれど、多数の会員は全く長派に傾き、中にも山県崇拝の感情を有するもの最も多し。首領品川子は、山県崇拝の随一にして、大岡育造氏の如きも寧ろ山県系統に属せり。大岡氏は井上侯にも、伊藤侯にも親密の関係あれども、個人としては最も山県侯に深縁あり。されど氏は常に長派の統一を謀るを以て念とし、特に伊藤山県両侯の調和者として、近来頗る努力しつゝあるは、既に公然の秘密なり。
案ずるに山県侯は、其思想性格に於て大に伊藤侯と合はざる所あり。山県侯は保守的思想を有し、伊藤侯は進歩的思想を有し、山県侯は謹厳端実の性格にして、伊藤侯は磊落滑脱の気質なり。且つ山県侯は由来神経質の人物にして、動もすれば厭世主義に傾けども、伊藤侯は快豁なる多血質にして、楽天主義の人物なり。其公私の行動に於て往々衝突することあるは、亦已むを得ずと謂ふ可し。大岡氏は政治家としては固より伊藤侯を推す可きも、山県侯とは亦切て切れられざる関係あるに於て、其両侯の睚眦反目を融解せむと勉むるは何ぞ怪むに足らむや。
山県侯が第二次内閣を組織するや、協会員中議論二派に分かる。甲は絶対的に内閣を助けむと主張して、乙は超然内閣にては反対するの外なしと主張し、大岡氏の如きは寧ろ後者の主張者たりしと雖も、是れ唯だ一時の権略にして、実は山県内閣をして自由派と提携せしめむとするの意たりしならむのみ。蓋し山県内閣をして自由派と提携せしむるは、是れ山県伊藤両侯をして調和せしむる所以なればなり。而して大岡氏は終に其目的を達せり。山県侯は一切の感情を棄てゝ自由派と提携し、伊藤侯も亦其挙を賛して、背後より山県内閣に応援す可きの約を為したり。此に於て国民協会は純然たる山県内閣の与党と為ると共に、衆議院に一名の政友を有せずと目せられたる山県侯は、此に新たなる忠実の政友を有するに至れり。
其三 山県系統の両派
国民協会は既に山県侯の忠実なる政友と為れりと雖も其中固より両派あり。保守主義を有するものと、進歩主義を有する者と是れなり。首領品川子は稍々保守主義に近く、政党内閣には反対の意見を有する人なり。佐々氏の熊本国権派は、初めより絶対的に政党内閣を非認する保守主義を有するものたり。之に反して大岡、元田等の一派は、時勢の変に際して政党内閣の避く可からざるを信ずるものなり。彼等は精確の意義に於ける進歩主義を有するものにあらざれども、少なくとも時勢と推移するの術を解するものなり。此点に於て佐々等の国権派と内政に対する政見を異にするは疑ひもなき事実にして、其山県侯の為に謀る所以のもの随て自ら径庭あるを見る可し。国民協会以外に於ける山県系統の人物を見るに、亦進歩保守の両派に分かれたり。保守派の最も極端なるものは、都筑、園田、野村、古沢等にして、彼等は啻に政党内閣を忌むこと蛇蝎の如くなるのみならず、政党と提携するすら既に内閣の尊厳を失ふものなりと信ずるものゝ如し。憲政党内閣の成るや、園田男は其内閣を認めて帝国の国体を破壊するの内閣なりと罵り、自ら警視庁を煽動して之れに反抗を試みむとしたる人なり、野村子は曾て客に語りて、議会は幾たびにても解散して可なりと主張し、予算不成立の不幸は、内閣大臣以下腰弁当にて之れを償ひ得可しとの奇論を吐きたる人なり、古沢氏は往時自由党に入りて民権を唱へたる人なれども、其後長派の恩顧を受くるに及で、一変して藩閥党と成り、近来は帝王神権説を主張して、極力政党内閣に反対し、都筑氏は、井上伯が嘗て官吏と為るの外には潰ぶしの利かぬ男なりと評せしほどの自然的吏人にして、吏権万能の主義を固執せる保守的人物なり。山県内閣の将に自由派と提携せむとするや、氏は最も強硬なる非提携論者にして、山県侯に勧むるに飽くまで超然内閣の本領を立つ可きを以てしたりといふ。聞く氏は山県系統中に在て、最も才気峻峭なる壮年政治家なりと。然るに其時務を弁ずるの迂濶なること斯の如きは、豈学に僻する所あるが為ならずや。朝比奈知泉二宮熊次郎の両氏は、山県侯に深厚なる同情を表する政論家なり。朝比奈氏は曾て侯の機関たる東京新聞主筆として、夙に非政党内閣を主張し、其後日々新聞に筆を執るに及でも、終始其主張を改めざる人にして、其屠竜縛虎の雄文一世を傾倒して何人も敵するものなし。聞く非政党内閣は氏の持論なりと。二宮氏は曩きに独逸に留学して、国家主義を齎らし帰り、今や現に『京華日報』の主筆として、日に政党攻撃の文を草し、伊藤侯が内閣を憲政党に引渡したるの挙を
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