中の虫となる※［＃白ゴマ、１−３−２９］唯だ侯の聡明能く此の憂を免かるるのみ※［＃白ゴマ、１−３−２９］顧みて大隈伯を見るに、伯は必ずしも信服を人に求めずと雖も、其の自ら来て信服するものは、亦善く之を用ひ善く之れを導く※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ其伊藤侯と大に異同ある所以なり。
大隈伯の特質として最も著明なるは、精神常に活動して老て益々壮んなるに在り※［＃白ゴマ、１−３−２９］伯曾て人に語て曰く、隠居制度は亡国の条件なりと※［＃白ゴマ、１−３−２９］其の春秋漸く高くして壮心次第に加はる如き、其の向上精進毫も保守の念なき如き、其の冀望抱負常に新たなるが如き、伯は実に天性進歩主義の人物なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］伯の進歩主義は独り政治上の智識より出でたるに非ずして、即ち伯の生命なり、伯の理想なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］之れを伊藤侯の動もすれば林下退隠の状を為すに比す、則ち本領の甚だ差別あるを知るに足る※［＃白ゴマ、１−３−２９］伯又口を開けば常に自由競争を語る※［＃白ゴマ、１−３−２９］自由競争は乃ち伯の人生観たる莫らんや※［＃白ゴマ、１−３−２９］人生既に自由競争の運命ありとせば、優勝劣敗は天則にして、世界は優者の舞台なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］伯の老て益々壮んなるは顧ふに之れが為のみ。
伊藤侯の特質として最も著明なるは、風流韻事自ら高しとするに在り※［＃白ゴマ、１−３−２９］暇あれば必ず詩人を邀へて共に煙霞を吐納し、筆墨を揮灑す※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ胸中の閑日月を示さんとすればなり※［＃白ゴマ、１−３−２９］大隈伯は伊藤侯の風流韻事なく、未だ詩を作り文を品するの談あるを聞かずと雖も、伯の嗜好は反つて一種瀟脱の天地に存するものあり※［＃白ゴマ、１−３−２９］何ぞや、曰く園芸に対する嗜好是れなり※［＃白ゴマ、１−３−２９］伯は園芸を以て啻に一身を楽ましむるのみならず、亦交際を醇潔にし、人心を調和し、道心を養ふの益ありと信ぜり※［＃白ゴマ、１−３−２９］伯曾て客に戯れて言ふ、世間予の庭園に耽るを笑ふものあれども、彼の千金棄擲解語の花を弄するものと得失孰れぞやと※［＃白ゴマ、１−３−２９］要するに伊藤侯の風流は東洋的にして、大隈伯の嗜好は西洋的なると謂ふ可し。
伊藤侯の銅臭なくして艶聞ある、大隈伯の艶聞なくして銅臭ある、世之れを称して好個の一
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