於て全くアリストクラチツクなり」に白丸傍点］。彼は凡俗を好まず［＃「彼は凡俗を好まず」に白丸傍点］、又凡俗の好む所を好むこと能はず［＃「又凡俗の好む所を好むこと能はず」に白丸傍点］。彼は凡俗と天才との間には踰ゆべからざるの鴻溝あるを信じ［＃「彼は凡俗と天才との間には踰ゆべからざるの鴻溝あるを信じ」に白丸傍点］、滔々たる凡俗は［＃「滔々たる凡俗は」に白丸傍点］、到底天才者の頭腦を領解する能はずと思惟せり［＃「到底天才者の頭腦を領解する能はずと思惟せり」に白丸傍点］。若し大隈伯を以て思想界のトルストイとせば［＃「若し大隈伯を以て思想界のトルストイとせば」に白丸傍点］、陸奧伯は稍々ニイチエに類似すと謂ふべし［＃「陸奧伯は稍々ニイチエに類似すと謂ふべし」に白丸傍点］。ニイチエの奇崛獨聳は嶄然として時代の地平線を超越したるものありと雖も、終にトルストイの感化の偉大なるに及ばざるなり。陸奧伯の大隈伯に於けるは、猶ほニイチエのトルストイに於ける如きのみ。（四十年十一月）
伯爵 板垣退助
板垣退助
世に傳ふ、板垣伯は兩面ある人物なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］外は粗放磊落なるに似て内は反つて細心多疑※［＃白ゴマ、１−３−２９］外は直情徑行なるに似て内は反つて險怪隱密※［＃白ゴマ、１−３−２９］外は剛愎偏固なるに似て内は反つて温柔滑脱※［＃白ゴマ、１−３−２９］常に赤誠を口にして善く慷慨すれども、身を處するに巧詐あり世を行くに曲折あり、圭角ある如くにして圭角なく、平板なる如くにして表裏あり※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ其の伊藤侯と合ひ易き所以なりと※［＃白ゴマ、１−３−２９］然れども余の彼れに見る所は別に是れあり［＃「然れども余の彼れに見る所は別に是れあり」に白ゴマ傍点］。
余の別に見る所とは何の謂ぞ※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼れは民選議院の設立を建白せり、故に彼れを目して自由民權の創見者と爲す可き乎※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼れは曾て木戸大久保諸氏と大阪に會合して議する所あり、次で明治八年遂に立憲の聖詔煥發せられたりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に彼れを稱して立憲政體創造の首功と爲す可き乎※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼れ或は愛國社を興し、或は立志社を設け、或は立憲政黨、或は愛國公黨自由黨等を組織して毎に之れが牛耳を執りき※［＃白ゴマ、１−３−２９］
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