の性格を一變し［＃「新生命を外交機關に賦して外務省の性格を一變し」に白丸傍点］、後の當局者をして其の率由する所以の大本を知らしむるに於て［＃「後の當局者をして其の率由する所以の大本を知らしむるに於て」に白丸傍点］、晩年の心血を傾倒したりと謂ふべく［＃「晩年の心血を傾倒したりと謂ふべく」に白丸傍点］、即ち今に於て伯の銅像の外務省構内に建設せらるゝを見るは［＃「即ち今に於て伯の銅像の外務省構内に建設せらるゝを見るは」に白丸傍点］、事と人と處と三者均しく宜しきを得て［＃「事と人と處と三者均しく宜しきを得て」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］長へに霞ヶ關の紀念たるを失はざるべし［＃「長へに霞ヶ關の紀念たるを失はざるべし」に白丸傍点］。
然れども陸奧伯は外務省の陸奧伯に非ずして、日本の陸奧伯なり。大隈伯は早稻田大學の大隈伯に非ずして、日本の大隈伯なり。特に大隈伯の如きは、啻に日本の大隈伯たるのみならず、其の名聲は漸次世界的音色を帶び來らむとせり。顧ふに陸奧伯を以て大隈伯に比すれば、其の人格に於て大小の品異なるあり、其の頭腦に於て廣狹の質同じからざるありと雖も、共に藩閥以外の出身者にして、自己の手腕を以て自己の天地を開拓したるに於ては則ち一なり。而も兩伯の出處進退には［＃「而も兩伯の出處進退には」に白三角傍点］、自ら兩樣の意匠ありて好個の對照を爲せり［＃「自ら兩樣の意匠ありて好個の對照を爲せり」に白三角傍点］。大隈伯の出處進退を見るものは、先づ其の公生涯の前半期に於て、伯が内より政治を改革せしむとして全力を之れに用ひ、其の志の行はれ難きを悟るに及び、更に政治改革の手段を變じて、國民的運動の指導に其の後半期を費やしたるを認むべく、陸奧伯の出處進退を見るものは、伯が初め屡々外より政治改革の氣運を促がさむとして成らず、一朝心機轉換するや、自ら進むで政府の使用人となり、其の權變の才を竭くして内より藩閥を控制せむとしたるを認むべし。是を以て兩伯は終始殆ど反對の側面に立てり。
大隈伯は藩閥の後援を有せずと雖も、維新の文勳は毫も藩閥者流の武勳に讓らざりしが故に、明治初年に於て既に樞要の位地を占め、藩閥をして勢ひ伯の勢力を敬重せざるを得ざらしめたりき。伯は急激なる民選議院建白者に誘はるゝには［＃「伯は急激なる民選議院建白者に誘はるゝには」に白丸傍点］、其の思想餘りに秩序的にして且つ實
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