徳的な行為を行うことを、意味するものと理解されたい。そして私は意識的にこういう意味から離れたことはないのである。その結果と関係のない結婚の抑制を云おうと思う時は、私はそれを、慎慮的抑制と呼ぶか、または予防的妨げの一部――たしかにこれは予防的妨げの主たる部分である――と呼んでいるのである。
私は、各種の社会段階を通観しているところで、人口を防止する上において道徳的抑制に十分の重要性を認めていないといって、攻撃されている。しかしここで述べたところの、この言葉の限られた意味を観るならば、この点について私は大きな誤《あやま》ちは犯していないことがわかると思う。私が誤っているのなら私は非常に嬉しい（訳註――この註は第三版より現る）。
［＃ここで字下げ終わり］
乱交、不自然な情欲、婚床の冒涜《ぼうとく》、私通の結果を隠蔽するための不当な術策は、明かに罪悪の部類に属する予防的妨げである。
積極的妨げの中、自然法則から不可避的に起ると思われるものは、もっぱら窮乏と呼び得よう。そして、戦争、不節制、その他多くの吾々の力で避け得るものの如き、吾々が明かに自ら招来したものは、混合的性質を有っている。そ
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