_］豊富な食物獲得方法を十分に採用せず、従って人口稠密になるほど増加しなかったのである。もしも飢餓のみで、アメリカの蒙昧種族の習慣がかくの如く変り得るのであるならば、私は、狩猟民族や漁撈民族が一つでも残っているとは考えられない。しかしこの飢餓という刺戟に加うるに、ある好都合な一連の事情が、この目的のためには必要なのであることは、明かである。そして疑いもなくかかる牧畜または農業という食物獲得手段は、おそらく、まず、それに最も適した土地において、そしてその地の自然的肥沃度が、より［＃「より」に傍点］多くの人間が一緒に住むことを許すことによって、人間の発明力を発揮させるに最も都合の好い機会を与えた土地において、発明され改良されることであろう。
［＃ここから２字下げ］
１）［＃「１）」は縦中横］ Ｓｋｅｔｃｈｅｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｍａｎ， ｖｏｌ． ｉ． ｐ． ９９， １０５． ８ｖｏ． ２ｎｄ ｅｄｉｔ．
［＃ここで字下げ終わり］
吾々が今まで考察して来た所のアメリカ土人の大部分にあっては、極めて高い程度の平等が行われているので、各社会の全成員は、蒙昧生活の一般的困難と随時的飢饉の圧迫とをほとんど等しく分け合っているのである。しかし南方諸民族の多く１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］、例えばボゴタにいるもの、ナッチェス族２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］、特にメキシコやペルウにおいては、大きな階級差別が行われていて、下層階級は絶対的隷従の状態にあるので３）［＃「３）」は縦中横、行右小書き］、おそらくは、生活資料が欠乏する時には、かかる階級が主として被害を受け、そして、人口に対する積極的妨げはほとんどもっぱらこの社会部分に働くのである。
［＃ここから２字下げ］
１）［＃「１）」は縦中横］ Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ， ｂ． ｉｖ． ｐ． １４１．
２）［＃「２）」は縦中横］ Ｌｅｔｔｒｅｓ Ｅｄｉｆ． ｔｏｍ． ｖｉｉ． ｐ． ２１． Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ， ｂ． ｉｖ． ｐ， １３９．
３）［＃「３）」は縦中横］ Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ， ｂ． ｖｉｉ． ｐ． １０９， ２４２．
［＃ここで字下げ終わり］
アメリカ・インディアンの間に起った極めて異常な人口減少は、ある人にとっては、ここに樹立せんとする理論と矛盾するように見えるかもしれない。しかしこ�
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